Miłosierdzie Boże

[Gość]

Czyli wniosek jest prosty: osoby religijne mają prawidłową strukturę mózgu! Osoby niewierzące, jeśli chcą polepszyć swoją kondycję zdrowotną powinny się nawrócić.

 

 

Ma to sens, mimo że zgwałcił logikę tym wnioskiem, to w efekcie końcowym lepiej jest być wierzącym, zakładając, że wyniki tych badań są prawdziwe ( tego akurat nie wiem, za dużo roboty pewnie by było sprawdzaniem tego )

Wierzący czują się lepiej, ryzyko zachorowania mniejsze z powodu pocieszenia, które znajdują w wierze/modlitwie itd.

[Gość]

Wierzący czują się lepiej, ryzyko zachorowania mniejsze z powodu pocieszenia, które znajdują w wierze/modlitwie itd.

To pocieszanie zależy chyba od grubości kory mózgowej, a ja mam cienką jak dupa wunsza, bo wiara i modły wpędzały mnie w jeszcze gorszą nerwicodepresję.

[NN4V]

Naukowcy zajęli się mózgiem człowieka religijnego i niereligijnego. I doszli do wniosku, że występują diametralne różnice w budowie mózgu osób wierzących i niewierzących. ...

I tylko katolskiej szczekaczce "zapomniało się" przypadkiem podać namiaru do onych badań. Zero wiarygodności.

[NN4V]

Tak wyglądają przykładowe odniesienia do badań naukowych. Poniższe są akurat z dziedziny weterynarii i umozliwiają błyskawiczne odnalezienie opisów badań w obowiązkowym publicznym rejestrze.

Parks J. Electrocardiographic abnormalities from serum electrolyte imbalance due to feline urethral obstruction. J Am Anim Hosp Assoc 1975;11:102.

Maggio, F., et al. (2000). Ocular lesions associatedwith systemic hypertension in cats: 69 cases (1985–1998). J Am Vet Med Assoc 217:695–702.

Mathur, S., et al. (2002). Effects of the calcium channel antagonist amlodipine in cats with surgically induced hypertensive renal insufficiency. Am J Vet Res 63(6): 833–839.

[Gość]

Naukowcy zajęli się mózgiem człowieka religijnego i niereligijnego. I doszli do wniosku, że występują diametralne różnice w budowie mózgu osób wierzących i niewierzących. ...

I tylko katolskiej szczekaczce "zapomniało się" przypadkiem podać namiaru do onych badań. Zero wiarygodności.

Amerykańscy naukowcy...

[Gość]

Tak wyglądają przykładowe odniesienia do badań naukowych. Poniższe są akurat z dziedziny weterynarii i umozliwiają błyskawiczne odnalezienie opisów badań w obowiązkowym publicznym rejestrze.

Parks J. Electrocardiographic abnormalities from serum electrolyte imbalance due to feline urethral obstruction. J Am Anim Hosp Assoc 1975;11:102.

Maggio, F., et al. (2000). Ocular lesions associatedwith systemic hypertension in cats: 69 cases (1985–1998). J Am Vet Med Assoc 217:695–702.

Mathur, S., et al. (2002). Effects of the calcium channel antagonist amlodipine in cats with surgically induced hypertensive renal insufficiency. Am J Vet Res 63(6): 833–839.

NN4V, wyluzuj. To tylko frądelek!

[jetodik]

bardzo ciekawa historia dotyczy Johna Wren-Lewisa, z wykształcenia fizyka, wcześniej sceptyka, który został otruty, a jak powrócił ze śmierci klinicznej, to jako mistyk:

tutaj po angielsku relacja kolesia, który z nim rozmawiał:

http://www.capacitie.org/wren/Conversations.pdf

[Hans]

Naukowcy zajęli się mózgiem człowieka religijnego i niereligijnego. I doszli do wniosku, że występują diametralne różnice w budowie mózgu osób wierzących i niewierzących. ...

I tylko katolskiej szczekaczce "zapomniało się" przypadkiem podać namiaru do onych badań. Zero wiarygodności.

 

A czego się spodziewać, skoro to przedruk z dailyhate.

[refren]

Jeśli chodzi o wpływ religijności na funkcjonowanie człowieka oraz szukanie genezy religijności (niektórzy uważają, ze w mózgu jest "punkt Boga", bo na odpowiednim sprzęcie widać, że jakaś strefa się uaktywnia, kiedy się mówi o Bogu czy związanych z tematem wiary kwestiach), zrobiono masę najróżniejszych badań z różnymi rezultatami i nie można póki co wyciągnąć ostatecznych wniosków. Samą religijność czy wiarę można badać przez wiele parametrów róznie operacjonalizowanych i różnie definiować.

Mnie przekonują teorie o tym, że religijność może być dojrzała i niedojrzała (w zależności od określonych jej cech, związanych m.in z osobowością delikwenta) i że ta pierwsza korzystnie wpływa na człowieka, druga niekoniecznie. Krytykujący mówią, że tu jest założenie, że "prawdziwa" wiara, to ta dojrzała, a "nieprawdziwa" to niedojrzała, które powoduje błędne koło - nie możemy badać, jak wiara wpływa na człowieka, bo z góry ustalamy że wiarą jest tylko to, co chcemy uznać za nią, czyli wiara dojrzała, która będzie dobrze wpływać na człowieka. No ale psychologowie z nurtu humanistycznego wymieniają cechy wiary dojrzałej i niedojrzałej.

 

Jest na przykład badanie, które dowodzi, że osoby mające dobrą relację z Siłą Wyższą (lepszy dobrostan religijny) zapadają na depresję o 1,5 raza częściej niż osoby o niskim dobrostanie religijnym. Możliwe jest jednak odwrócenie związku - ci co mają depresję mogą się więcej modlić i bardziej zwracać ku Bogu niż zdrowi. Z kolei ludzie biorący udział w praktykach religijnych zapadają o 30% rzadziej na depresję, a osoby z wysokim poczuciem sensu życia chorują o 70% rzadziej. No ale może być na odwrót, osoby zdrowe bez depresji mają wyższe poczucie sensu życia niż chore, co mi się wydaje oczywiste. I tak to jest z badaniami.

 

http://www.psychologia.edu.pl/obserwatorium-psychologiczne/1904-duchowosc-chroni-przed-depresja-lepiej-niz-regularne-chodzenie-na-msze.html

http://aje.oxfordjournals.org/content/early/2012/02/20/aje.kwr349.full.pdf

[Gość]

jetodik, zapal sobie DMT, to też powrócisz jako mistyk. Zwłaszcza, że Ty podatny jesteś na takie "magiczne" myślenie :)

[Lord Cappuccino]

Macie zestaw zrób-to-sam z mojej wycieczki do niemieckiego miasta na ziemiach polskich-

[NN4V]

... NN4V, wyluzuj. To tylko frądelek!

Po co czytujesz taki bełkot?

[refren]

O religijności dojrzałej. Nie podaję źródła, bo praca ma charakter streszczający. Odnosi się do psychologii humanistycznej, przede wszystkim Allporta.

 

Religię personalną, pozytywną postawę wobec religii oraz religijność motywowaną wewnętrznie, odzwierciedlającą koncentrację na religii jako wiodącym motywie w życiu, łączy ze sobą fakt, iż wszystkie powyższe przejawy religijności można określić mianem religijności dojrzałej. Dla osób o religijności dojrzałej motywy religijne posiadają autonomiczny i autoteliczny charakter. Nie oznacza to, że nie mają one powiązania z innymi potrzebami człowieka, lecz nie są im one podporządkowane, nie pełniąc wobec nich instrumentalnej roli. Kolejnym elementem dojrzałości religijnej jest obraz Boga, który u osób niedojrzałych religijnie jest zdeformowany, mając silne konotacje negatywne. Bóg kojarzy się tego typu jednostkom jako niesprawiedliwy, karzący, odpowiedzialny lub obojętny wobec zła tego świata oraz nieczuły na ból i cierpienia. Innym kryterium, stanowiącym o dojrzałości religijnej, jest autentyczność przekonań religijnych. Oznacza to, iż religia jest najważniejszą wartością w życiu oraz centralnym dynamizmem i regulatorem w strukturze osobowości. Pozostałe wartości są jej przyporządkowane, czego efektem jest odniesienie do niej w procesie analizy podejmowania decyzji w przedmiocie, który ma z nią relatywnie niewielki związek. Poza wymienionymi kryteriami dojrzałość religijna charakteryzuje się umiejętnością różnicowania elementów istotnych i ubocznych w religii oraz umiejętnością rozwiązywania kryzysów religijnych. Umiejętności różnicowania elementów istotnych i ubocznych w religii polegają przede wszystkim na selektywnym, różnicującym oraz krytycznym podejściu do religii poprzez świadomość tego co jest w niej najważniejsze i jaki jest jej główny cel oraz zaangażowanie w te aktywności, które prowadzą do jego realizacji. Innymi słowy jest to koncentracja na treściach [odróżnianie ich od formy], które są zakodowane w postaci symboli religijnych mających formę obrzędów, rytuałów i praktyk, które same w sobie stanowią tylko wartość tradycyjno-historyczną. Umiejętność rozwiązywania kryzysów religijnych przejawia się w skutecznym radzeniu sobie z wątpliwościami oraz wewnętrznymi konfliktami natury religijnej.

[Gość]

... NN4V, wyluzuj. To tylko frądelek!

Po co czytujesz taki bełkot?

Bo mogę.

[jetodik]

refren, a jaki Ty masz obraz Boga?

gdyby, ktoś z obcej kultury nie miał tego pojęcia i się zapytał co znaczy dla Ciebie to słowo, to jak byś odpowiedziała?

[jetodik]

może inaczej zapytam i to też pytanie do pozostałych wierzących, czy Bóg?:

 

- jest zmienny czy niezmienny?

- w jaki sposób jest w relacji do stworzenia? czy wpływa jakoś na ten świat jeśli tak to jak?

- czy cierpi?

- czy jest personalny?

 

to są pytania, a nie te wasze niepoważne sprzeczki, że ten coś na frondzie wyczytał, tamten sie go pyta po co to czyta itd. ja już trace cierpliwość...

[Gość]

to są pytania, a nie te wasze niepoważne sprzeczki, że ten coś na frondzie wyczytał, tamten sie go pyta po co to czyta itd. ja już trace cierpliwość...

To usuń konto.

[NN4V]

może inaczej zapytam i to też pytanie do pozostałych wierzących, czy Bóg?:

 

- jest zmienny czy niezmienny?

- w jaki sposób jest w relacji do stworzenia? czy wpływa jakoś na ten świat jeśli tak to jak?

- czy cierpi?

- czy jest personalny?

 

to są pytania, a nie te wasze niepoważne sprzeczki, że ten coś na frondzie wyczytał, tamten sie go pyta po co to czyta itd. ja już trace cierpliwość...

Ano - najmojsze pytania.

Nieważne, że sensu w nich brak, bo nie istnieją odpowiedzi.

[adam syn ahmeda]

bog to jest bog on nad kazdym czuwa moze nie tak zeby poprawiac im jakosc zycia sle widzi i slyszy czasami mysle ze bog to poprostu powietrze takie napedzajace tylko ludzi do zycia wszedzie go pelno jedank pozwala im zyc po swojemu nie ingeruje nigdy w ich zycie i chyba jasno daje do zrozumienia ze dopiero po smierci go ujzymy . nie mam pojecia czy to bedzie jezus ale w niego wierze on slyszy wszystko mam nadzieje nosze go w sercu ale on nie odpowiada nie cierpi czeka na nas az bedzie mogl nas do siebie zabrac i tym ktorzy zyli jak przykazal napewno do siebie zabierze a tym ktorzy nievwierzyli powie ano i co za zycia ze mnie szydziliscie i co sie okazalo ze jestem prawdziwym. ale to tak w skrocie moja wiara.

[take]

może inaczej zapytam i to też pytanie do pozostałych wierzących, czy Bóg?:

 

- jest zmienny czy niezmienny?

- w jaki sposób jest w relacji do stworzenia? czy wpływa jakoś na ten świat jeśli tak to jak?

- czy cierpi?

- czy jest personalny?

- jest niezmienny (gdyby nie był, to byłoby to smutne, do takiego wniosku wystarczy mi logika), nie ma też początku (w przeciwieństwie do wszystkich stworzeń)

- Najwyższy jest "Rodzicem" całego stworzenia (bez Niego nie zaistniałoby ono), wpływa na świat stworzony m.in. przez stwarzanie dusz, Opatrzność, łaski

- natura Boska nie może cierpieć w ogóle

- jest osobowy - ma wolną wolę, zdolność do miłości, "doświadcza" szczęśliwości

[adam syn ahmeda]

moja wiara opiera sie tez na tym ze piekla nie ma po smierci czlowiek zawsze spotka boga jednak bedzie musial pokutowac za kazdy grzech ktory popelnil jednak bedzie tam na gorze przy bogu a diabel i pieklo to dla mnie jest na ziemi jak patrze na niektorych oni sa piekielni i maja swoich przywodcow to sa diably ktore i tak kiedys zostana nawroceni

[take]

Moja natura ma taki problem, że chciałaby, aby wiecznej kary nie było w ogóle, zwłaszcza dla takich jak ja. A to jest wbrew dogmatyce. Bardziej niż sama możliwość wiecznej kary może mnie przerażać to, na czym ona ma polegać i jak łatwo można na nią zasłużyć. Mam kryzys religijny. Nie chcę być heretykiem zaprzeczającym istnieniu Piekła, mimo tego, że ta prawda jest bardzo niewygodna dla mojej natury. Ogólnie "nie radzę sobie w życiu", a sfera religijna jest dla mnie szczególnie problematyczna.

[jetodik]

Reynevan, ja Ci zaraz usunę konto mądralo, hehe :]

 

take, no ale jak Bóg jest niezmienny, to w jaki sposób stwarza dusze czy oddziałuje, bo pod tym zdaje się kryć już jakiś dynamizm :]

[jetodik]

adam syn ahmeda, ja też nie wierzę w piekło, chyba, że jako oczyszczający proces, ognie piekielne jako metafora czegoś co pochłania i zmienia w popiół to co grzeszne.

[NN4V]

...

- jest niezmienny (gdyby nie był, to byłoby to smutne, do takiego wniosku wystarczy mi logika), nie ma też początku (w przeciwieństwie do wszystkich stworzeń)

- Najwyższy jest "Rodzicem" całego stworzenia (bez Niego nie zaistniałoby ono), wpływa na świat stworzony m.in. przez stwarzanie dusz, Opatrzność, łaski

- natura Boska nie może cierpieć w ogóle

- jest osobowy - ma wolną wolę, zdolność do miłości, "doświadcza" szczęśliwości

A jaką praktyczną różnice dla kogokolwiek robią powyższe quasiodpowiedzi?

Sterowanie iluzjami zindoktrynowanego umysłu?

Żadnego celu w tym nie ma...